《葬经》注解 《葬经》一书相传为晋代风水鼻祖郭璞所著。在古代的风水书中,就阴宅来说,《葬经》堪称代表之作。此书对后世风水术的影响很大,故尊称为“

解释:风水一词,其源:“气乘风则散,界水则止”,故名为风水。然多解为,气逢风则散,气逢水则止,此实为误读。 《葬经》所言气者,为生气,何为生气?即万物

风水学经典《葬经》注解(10) 【原文】古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。 【注解】高垅之地,天阴自上而降,生气浮露,最怕风寒,易为荡散,如人深居

风水一词,出于东晋郭 璞(西元276——324)《葬经》, 中国风水界都公认郭璞为风水鼻祖, 以唐代杨筠松(840——906)为宗 师。 在古代的风水书中,就阴宅来说,

葬经配图解下五气行乎地中,发而生乎万物。人体受于父母,本骸得气,遗体受荫。经曰:气感而应,鬼福及人。是以铜山西崩,灵钟东应。木华于春,栗芽于室。