根据研究思路的不同,《易经》研究者分为四大派:象、数、义、理;而象与数、义与理又可分别归为一类。有人认为。象数派接近自然科学,义理派接近社会科学

纵观《易经》体系,是以象而归类,以数而统领,以义而解质,以理而通释。易的象、数、义、理,是“人法地,地法天,天法道,道法自然”的必需,是实现认识“易

王注孔疏,就是十三经里的周易注疏本,主于义理,李氏集解主于象数,以此开出后代义理象数两大学派。义理以宋儒胡瑗与程伊川为著名,象数以清儒惠栋、张惠

“数”指筮数、计算。 “义”指卦名、卦爻辞的含义; “理”指原理、道理。 “象”体现《周易》符号能象征的事物及时位关系,含有现象、法象等含义,是宇宙万物

前置阅读:《易经》的四大法门:象数义理 《易经》中的“象”有三种含义:一是八卦及六十四卦的形状,二是八卦所象征的事物的形象,三是卦辞和爻辞中提到的具体事物