故兑为悦泽,柔于外,则无不悦服,柔于上,则无不乐从,以柔御刚,刚中而不犯上,顺于下以事其上,安于内以奉其外,此兑之大用,在上者能以泽惠民,以言悦众,尽民之力,而甘言以慰之,役民

2015年6月13日 兑为悦泽,艮为止定,上悦下止而不乖于情,不悖于性,故名咸。咸感也,皆也。感主分言,皆主合言。分则相慕而发于至情,合则相和而归于至性。至情者生之机,至性者道之

更得悦泽之契。一险一易。一忧一喜。互相对照。而见往来之道。吉凶自异。利害各殊。人情恶危而乐安。好亲交而怯远道。喜平易而畏险阻。不待智者。已能知之。九三既临于坎险之

2022年1月28日 它的内卦(下卦)是离,离是火,是光明;外卦(上卦)是兑,兑是泽。所以它“内文明而外悦泽”,“兑”加“心”就是“悦”,喜悦;“文明以泽,宜有如虎革之斑烂美丽,自有其威光光耀之德”。

2021年3月7日 著名文化学者、国学大师、中国式管理之父曾仕强;百家讲坛主讲《易经的奥秘》《胡雪岩的启示》;钱文忠教授尊称其为“天人之师”;零基础学易经,从零开始,听大师讲